人參與人生

人參形似人,人參生長(zhǎng)過程也酷似人生,讓人驚嘆。人參味甘苦,半苦半甜的人參亦如人生滋味,沒有哪一個(gè)人一生只有苦,而沒有一點(diǎn)兒甜。同樣,也沒有哪一個(gè)人一生中只有甜,而沒嘗到一點(diǎn)苦的滋味兒。亦苦亦甜是人參味道,也是人生經(jīng)歷。如此亦草亦人,亦苦亦甜,人草同行,何等相似,這才是人參養(yǎng)人身的真諦所在。

那么,讓我們看看人參是怎樣生長(zhǎng)的,它與人生又有哪些相似的地方吧!

(一）拋頭露面,生也艱難

人出頭,參伸脖。人何時(shí)出頭,出到什么程度,是和本人、社會(huì)小部條件相適應(yīng)的,如不相適應(yīng),人出頭早了就會(huì)遭受挫折。而參也如此,脖長(zhǎng)多長(zhǎng),如何適應(yīng)外部環(huán)境,這需因時(shí)因地而定。盡管人參的脖長(zhǎng)短不一,但都是為了適應(yīng)周圍環(huán)境的。如果環(huán)境適宜,參脖可長(zhǎng)到兩寸多,有的甚至可達(dá)尺余。當(dāng)秋天的落葉覆蓋了人參,且每年腐葉又形成新土層,那么,參脖就長(zhǎng),如果上面保護(hù)物少了,它就會(huì)努力往回“縮”,往回“蹲”,并留下肩頭紋。從某一個(gè)角度說,年復(fù)一年,脖長(zhǎng)者大多參齡長(zhǎng)。當(dāng)然,這里指的是長(zhǎng)脖野山參。

人參向上生長(zhǎng)是天性,有的脖短是因?yàn)樯厦嫔儆懈采w物。每當(dāng)冬春凍害來臨時(shí),人參長(zhǎng)得過快,且少有保護(hù)它的土層、樹葉時(shí),便宜凍害。人生也一樣,因每個(gè)人的條件不同,就決定了每個(gè)人發(fā)展的空間也不同,有的人想超越條件提前探身而出,便可能會(huì)像人參一樣遭受凍害。即便第一年沒有遭受,第二年也可能會(huì)遭受,適應(yīng)環(huán)境的學(xué)問可謂深?yuàn)W無窮。

人參在生長(zhǎng)過程中,學(xué)會(huì)了“蹲”,即“蟄伏”,這像人使用的策略一樣,有時(shí)需退一步,緩一時(shí),識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,這種自我保護(hù)意識(shí),是一種本能。

人參的蘆碗是人參年齡的標(biāo)志之一。但人們發(fā)現(xiàn),幾百年的人參可它的蘆碗?yún)s不是對(duì)等的,上百年的人參蘆碗似乎也是那么多,這是為什么?因?yàn)槿藚⒌牟笔怯邢薜?尤其是山參,它的脖是環(huán)境造成的如果地上沒有不斷地添加樹葉和腐殖土,人參的脖便不再往上生長(zhǎng)以防凍傷。密密層層的蘆碗是疊壓的,誰也看不清是多少,有時(shí)參脖還有移位的功能,重新生長(zhǎng),這是蟄伏的功能。所以,看蘆頭也確定不了準(zhǔn)確的山參年齡。在層層疊疊的蘆頭里到底有多少的故事誰也說不清,有的人參蹲了幾回(蹲一回可能蟄伏兩到三年),就像人不可貌相一樣。

同樣智力的人,由于經(jīng)歷不同,人生結(jié)果也不同;同樣,人參籽撒落在不同的地方,人參生長(zhǎng)便會(huì)有巨大差異。有的人平庸了,甚至慘敗到了極點(diǎn);有的人生輝煌了,甚至能達(dá)到人生輝煌的頂點(diǎn);有的人參半路枯萎了;有的長(zhǎng)不成壯參、老參,而有的則長(zhǎng)成了參王,歷經(jīng)幾百年不朽。凡此種種,都是因?yàn)榄h(huán)境和適應(yīng)能力不同罷了。

(二)肩頭年輪,人面皺紋

看參齡需看肩頭紋,緊皮細(xì)紋為上品,這樣的人參參齡長(zhǎng)?？慈艘彩强窗櫦y,特別是眼角上的魚尾紋和抬頭紋,這是人歷經(jīng)滄桑的表現(xiàn)。有許多文學(xué)作品,在描寫老人參成仙時(shí),都是白發(fā)長(zhǎng)須,滿臉皺紋,形如老翁。

參有參紋,樹有年輪。不同的是年輪可清晰反映樹齡,可參紋卻不能,因?yàn)榭晒┯^察參齡的人參紋絡(luò)實(shí)在太有限了。有人說參的肩頭紋是參肩負(fù)重而留下的印記,而人呢?人肩頭負(fù)的重量則不只是自己個(gè)人,還有家庭的、社會(huì)的責(zé)任,也需要人去扛。

參紋愈細(xì)參齡愈長(zhǎng),參紋愈多參齡愈長(zhǎng),這一點(diǎn)基本是對(duì)等的。野山參參紋不斷,只要人工稍干預(yù)一點(diǎn)兒都會(huì)跑紋,它一點(diǎn)兒謊都不撒,正如人講誠(chéng)信一樣,如歌曰：

百歲老人花白參,

緊皮細(xì)紋皺褶勻。

隱在深山喜清靜,

偕子伴孫少出門。

(三)挫折是福,傷疤值錢

人生多磨難,人參多傷疤。人參有很強(qiáng)的再生功能,不但蘆頭破壞了可蹲兩三年再生,就連身體殘了也可再植,另尋主體,轉(zhuǎn)移生命。就連美麗的蘆碗、美麗的珍珠疙瘩,那也是在生長(zhǎng)過程中傷口自我修復(fù)時(shí)留下的痕跡。

蘆碗雖然美麗,可它卻是人參生長(zhǎng)過程的傷疤,每當(dāng)一年過去,枯萎了的參莖便脫落而去,留下的是頭部傷疤,這是它每年生長(zhǎng)過程中地表部分的最后的一個(gè)印跡。

那么人生呢,傷疤愈多,人生的閱歷便愈豐富,這和人參一樣,都是滄桑的記錄,財(cái)富的象征。有的人大器晚成,有的人輝煌一時(shí),有的人成了眾矢之的。而知進(jìn)退、懂蟄伏的人才有成就,才是高手。就像人參一樣,大森林中落葉保護(hù)層多時(shí),它便加快發(fā)展;貧瘠之地它不爭(zhēng)強(qiáng)。有的幾易主體,屈身以求自保。時(shí)機(jī)和地點(diǎn)的選擇特別重要每年只有那么幾個(gè)月的生長(zhǎng)時(shí)間,在有限的時(shí)間里讓自己生長(zhǎng)多少?怎么生長(zhǎng)?要看智慧,要看適應(yīng)能力了。

珍珠疙瘩是怎么形成的呢?答案是自我修復(fù)過程中的產(chǎn)物。當(dāng)人進(jìn)入?yún)⒌缴L(zhǎng)期時(shí),在水分養(yǎng)料充足時(shí),人參的根部就會(huì)臨時(shí)長(zhǎng)出一些須根,用于吸收水分和各種養(yǎng)料,使其快速生長(zhǎng)。當(dāng)這一任務(wù)完成之時(shí),這些細(xì)小的臨時(shí)的須根便自動(dòng)枯萎了,如地上部分一樣,一年探身,一年一脫衣裳,留下的是蘆碗。人參根部長(zhǎng)出的這些小須根一年一爛掉,一度一生長(zhǎng),久之,這個(gè)根部便留下了一個(gè)瘤,這便是珍珠疙瘩,一個(gè)美麗的記憶。疙瘩越多,說明須根越多,參長(zhǎng)得越快, 年齡愈久。其實(shí)，這是人參的地下吸盤，吸盤越多，可供生長(zhǎng)的臨時(shí) 養(yǎng)分通道就越多，通道越多，人參越壯，越可適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境。

人生也是這樣，人的經(jīng)歷越多、越復(fù)雜，知識(shí)就越豐富，人的閱歷越豐富，就越有才智。見多識(shí)廣一詞便由此而來。所以說，人生磨難是財(cái)富、 是智慧。人生和人參一樣，飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，曉四時(shí)冷暖，懂人間風(fēng)霜的才可能是人生之勝者，人之王者，適應(yīng)生存的強(qiáng)者。正所謂：

人參人生路，

人草亦相通。

不要怨天地，

相宜是內(nèi)功。

因此，小編希望通過此文讓朋友們?cè)谑秤萌藚r(shí)，能思考一下人參為什么能養(yǎng)人身。人參一路走來，它能給我們多少人生的借鑒，值得深思。還是那句話，人參人生路，挫折是財(cái)富。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見愛金惜財(cái)不近參，撒手塵寰悔不禁。只有懂得用人參養(yǎng)人身，才是人生真諦。

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